Uncle Shane 新春扎記宿命與自己的定位〈日本幕府政治最後一位將軍〉－Shane's View

今天下午從三峽返家的時候，

路過金石堂書局，不免又進去晃了一下，

眼尖的我突然看到一本書，書名是「最後的將軍--德川慶喜」，

是由經常榮獲直木賞的日本名作家司馬遼太郎所寫的，

以往我也一直想研究這位決定「大政俸返」促成日本維新的末代將軍的心路歷程，

如今看到這一本書，當然毫不考慮的將它買下，

回家後原本想睡個小覺起床再看這本書，

沒想到在床上翻開第一頁瀏覽後，就欲罷不能，

最後還是一口氣看完它。

看完有幾點感想：

一、這一本「最後的將軍--德川慶喜」，絕對是一本翻案歷史小說，

日本近代史描寫的幕府末代將軍德川慶喜，

是一個想繼續延續幕府政權的專制統治者，

後迫於薩摩藩的大久保利通及西鄉隆盛等倒幕派的運作，不得不將政權交出；

而「最後的將軍--德川慶喜」這本書裡，透過司馬遼太郎細膩的描寫，

德川慶喜自知在日本那個風雲變色的時代裡，幕府政治已經不合時宜，

他也不想當上幕府第十五代的將軍，

他認為日本那時候最重要的不是攘夷，而是開國，如何振興日本的國力才是最重要的，

所以他從最激烈的「尊王攘夷論」者轉換成為「開國論」者，

並以他雄辯的能力亟力說服他的幕僚，也接受了版本龍馬的「大政奉還」論。

再因不想背負著背叛朝廷的罪名，他決定兵不血刃的交出江戶政權。

我頗贊同司馬遼太郎的論點。

因為幕府政治末代，身為所謂御三家的水戶黃門，

〈德川慶喜係出身於御三家的水戶黃門再過繼給御三卿的一橋家〉

水戶黃門這條源自德川家康的血脈，自古就遵從儒學，

堅守幕府將軍只不過是受天皇之託管理政權，並是日本的實際統治者的論點，

所以從其家訓傳統來看，毋寧相信德川慶喜是有誠意要將政權俸返給明治政府的。

另外以近代日本史的記載，以當時的兵力而言，

德川慶喜是有實力可以跟倒幕派的軍力來一場大火拼的，

但是他卻選擇和平解決，自己退隱，所以也可以證明他是明辨時事識大體之人。

再者他退隱後，堅決不見還在明治維新政府任官的舊屬，

避免新政府猜忌誤會，亦可證明他的委曲求全。

二、從這本書的內容中讓我想到清朝的末代皇帝溥儀，

以德川慶喜自幼所受的嚴格教育及本身的氣度而言，

其實他還算是一位可以試圖振興德川幕府的將軍候選人，

但他懂得衡量當時日本情勢及民心所向，

選擇退隱，最後以受豐腴明治政府的公爵華族終老，對於日本維新政府的現代化作出貢獻。

而自小就嬌生慣養的溥儀，非旦能力不足以當個領導者，

只為復興愛新覺羅式的統治權，甘於受日本政府利用當所謂的滿洲國皇帝，

最後接受中共的勞改，兩者顯然有天囊之別。

三、從大歷史的觀點來看，德川慶喜的能力顯然超越過第十三、四代將軍。

若在太平盛事，德川慶喜可能是日本史書裡記載的英明領導者也說不定，

但那時候的日本面臨鎖國政策的解體，外強侵略的危險，

唯有維新才能讓日本富強起來，這是德川慶喜的宿命！

但是他卻給了自己很好的定位，那就是放棄全力，

甘冒著德川家族的最後終結者的不命譽，

但卻促成了日本的維新革命，擠入世界強國之列。

反之溥儀，同樣面臨末代王朝的滅亡宿命，

卻選擇復辟做最後的爭扎，導致成了阻礙中國民主政權建立的絆腳石。

所以政治人物宿命和自我定位的關係真的足以改變歷史的。

也就是「認份」跟「不認份」常常可以讓一個人產生很大不同的因果關係。

所以閩南語的俗諺「做人愛認份」是很有哲理的一句話喔！

被日本明治天皇封為公爵的幕府末代將軍德川慶喜

日本幕府末代將軍德川慶喜簡歷：

幕府第十五任將軍德川慶喜，於1866年12月5日就任，為歷史上最後一位幕府將軍。第二次征長戰爭後，土佐藩的維新志士板本龍馬極力提倡<<大政奉還論>>，德川慶喜只道籍著<<大政奉還>>重新掌握統治日本的權力。1867年11月10日,明治天皇答應收回德川慶喜交出的政權。

倒幕派為了要找到討幕的藉口，因此，薩摩藩的大久保利通，西鄉隆盛與朝廷公卿岩倉具視便決定於1868年1月3日發動政變,由明治天皇宣布<<王政復古>>,廢除幕府，並命令德川慶喜辭官，納地。他們知道德川慶喜絕不會交出首長之職位，更不會把德川家所屬的領地納給天皇。於是便可以德川慶喜違抗聖旨為理由，名正言順地發動討幕之戰。

德川慶喜眼見自己在京都兵力不足，只好假裝同意會議的決定，但須與老中們商量過後才可答覆朝廷。另一方面為了避免與倒幕派在京都發生武力衝突，德川慶喜只有暫時率兵前往大阪。

鳥羽、伏見之戰後，幕府大勢已去，德川慶喜於3月5日離開江戶城，住進上野寬永寺，以示對新政府的不抵抗。4月6日西鄉隆盛與幕臣勝海舟在江戶達成無血開城的七項和平協議，協議包括德川慶喜隱退，幕府家臣全部遷出江戶城，軍艦武器全數交給新政府軍及交出江戶城等。4月11日江戶開城。

就這樣統治日本長達二百六十年的德川幕府終於滅亡，1868年9月3日，天皇下詔書，把江戶改名為東京，10月23日，將年號改為明治，翌年4月，天皇從京都遷往東京，東京便成為日本的首都。令日本新的明治維新終於在1872年終於揭開序幕。

歷史上皆有很多人謂德川家康為一無膽將軍，對他離開京都逃到大阪一事批評得最厲害，事實上的確如此，假若他並非離開京都，諸中央幕府之不理，倒幕派才不會這麼輕易控制政府，歷史亦有可能改寫。