Shane's View

今天原本設定為輪休的日子，

但因為要趕作鳳梨酥交件，

加上最近店裡人手不足，

所以我又自動留下來上班了！

因為下午得幫忙看店招呼客人，

晚上留下來加班包裝鳳梨酥，

好讓明天七點多司機載走。

早每天上七點多，

來店裡開門讓司機帶走預訂的巧克力，

已經是我這一週的例行公事。

由於店裡十點才開門，

照理說我開門讓司機拿走貨以後，

還可以回去睡一、二個小時的覺，

但我怕回去睡過頭了，

再加上已經起床了，再躺回床上也是怪怪的，

因此我這幾天都是一大早七點半左右到店裡後，

就一直待在店裡直到打烊後才回家。

因此早上一大早到店裡後，

除了可以幫同仁處理一些開店前要準備的東西外，

我也正好利用這個空檔閱讀一些書籍。

今天要出門的時候，

從書架任意地抽出一本從博客來網路書店剛寄來的新書，

沒想到竟然是一本介紹我的宗親長輩的書，

書名為：「摩登上海新感覺 劉吶鷗1905-1940」

了解台灣近代移民史的人大該都知道‧

昔日舊稱”查畝營”的台南柳營鄉劉家，

可以稱得是台灣南部的”第一世家”，

自從柳營劉家來台開基祖跟隨鄭成功來台後，

經過數代先人的努力後，除因土地開墾經商致富外，

也因先祖於晚清時代曾兩次科試中舉，

並還有先祖高中”武舉人”。

像這種一門文武並中科舉功名的例子，

在台灣的各姓氏宗族裡應該是非常罕見的。

而不才我個人，就是出身在這個家族裡。

只是我們是屬於劉家那一支較不突出的分支血脈而已。

遠在我就讀高中時期，

雖然那時候台灣屬於戒嚴時期，

當時的新聞局和警總都會查禁一些所謂的禁書，

這些禁書內容無所不包，

只要是鼓吹民主自由或是和共黨思想有關的書，

都會列入禁書名單中。

甚至一些因故無法跟老蔣轉進台灣的學者的著作都列入禁書之列，

像歷史學者顧頡剛的”古史辯”就是顯著的例子，

當時台大歷史系的同學所買的”古史辯”，

都是台灣出版社使用別的作者名字才能出版販售。

也因為我讀高中的時候，

就是同學眼中的異類，

因為老是看一些同學認為很深奧或是很文藝青年的書籍。

因此我不僅在高中時期大量讀了很多”禁書”之外，

也開始去了解”二二八事件’以及台灣相關史料，

並同時對於我們柳營劉家的歷史淵源產生了興趣。

因此我對於我們劉家宗親也是留法名畫家劉啟祥，

以及在日據時期和杜聰明博士同為高等文官的劉明朝，

以及留德研究馬克思主義的劉明電等宗族長輩的事蹟都略之一、二，

其中在日據時期在上海文學界和電影界知名的人物劉吶鷗，

有關他的小說文學作品，我也涉獵了不少。

因此對於這位宗族長輩在三十幾歲的英年遭人槍殺，

感到非常的婉惜，也深深領悟到造化弄人的宿命真的讓人無法抵擋。

去年有關劉吶鷗的生平，被拍成電影：世紀懸案-劉吶鷗。

此片曾在公共電視播出，

對於當時在日本人統治下的台灣人，

在中國不管經商或是從事任何工作，

都會面臨到究竟國籍為何的問題。

說自己是日本人嗎，本身卻又是道道地地的台灣人，

可是當時台灣受到日本人的統治，的確又屬日本國籍，

說自己是中國人，內地的中國人又未必會承認。

這也就是李登輝前總統曾經說過他二十歲前是日本人的意思。

由於熱愛文學與電影，

加上劉吶鷗出身於日治時期的台灣，

又曾於日本留學後又進入上海復旦大學就讀

因此在上海”孤島”〈上海淪陷〉時期，

劉吶鷗憑藉著他的台籍關係和中日文流利條件，

曾在國民黨中影服務過，也在汪精衛偽政權的電影公司做過事，

甚至還當過汪偽政權下的報社社長，

因此當劉吶鷗在他三十幾歲的英年遭到槍殺，

有人說因為他幫汪偽政權做事是漢奸，

所以被國民黨特務給殺掉。

也因為這樣，在加上宗族長輩劉明電在中華人民共和國成立時，

曾經擔任過中華人民共和國的高官，

所以柳營劉姓家族或多或少受到一些治治影響與牽連，

因此我從小就被勸阻日後長大不得參與政治。

好在台灣在民主前輩的犧牲和努力下，

終於成為一個言論自由的國家，

在過去受到白色恐怖迫害的人也相繼平反和得到賠償，

而劉吶鷗喜愛電影藝術卻涉及被誣指為漢奸的罪名，

也在一些歷史學者的求證下，

證明他只是一個熱愛文學及電影藝術和為延續朋友使命的因素下，

才會進入當史的汪偽政權裡的機關做事。

因此這幾年有關台灣文學的研討會和史料中，

有關劉吶鷗在上海的那一段史實和文學創作，

開始逐漸受到重視。

在這些研究劉吶鷗的資料中，

其中講述劉吶鷗生平最為詳細的一本書就是這一本：

「摩登上海新感覺 劉吶鷗1905-1940」

延伸閱讀：

●摩登上海新感覺 劉吶鷗1905-1940

劉吶鷗身為日治時期土生土長的台灣人，為當時台南柳營望族出身，13歲畢業於台南長老教中學，之後轉入東京青山學院中等學部三年級。1926年（大正15年）遠赴日本青山學院高等學部文科就讀，並於同年轉赴上海。流利的日語，讓人誤以為他是日本人，一口笨拙的閩南腔普通話又常被當成福建人。他在生命即將殞滅之際，卻是以日語悲壯地吶喊道別。

從照片來看，他穿戴講究，頗有公子哥的作風。上海的社交生活，來往之間有中國人，台灣人，也有不少日本人，他總能從容大方地周旋其間。多數時候他不太談自己的背景，舉凡從哪裡來，出生年月，即使是熟識的友人也是不曾提過。劉吶鷗給人有個印象，他似乎是：1/3是上海人，1/3是日本人，1/3是台灣人。

劉吶鷗來到上海，無疑追求著一個自己的夢。

他在上海辦雜誌，拍電影，追逐未竟的法國夢。上海租界成就了他，給了他最浪漫的生活。他一生所追求的，不外乎一種都會風情的文學及電影創作。上海「孤島」的複雜政治現實，似乎對他沒有太多意義。拍電影也是為了心中的藝術理念，他不管電影公司老闆是誰，國民黨、維新政府、汪政府或日本侵略軍閥，只要能夠讓他拍出「未來的純粹藝術的、自由的」電影，他就全心投入。

劉吶鷗對於為政治服務的電影，感到不屑。至於接任「國民新聞」社長， 從來不是想投效汪精衛旗下，求取功名利祿，更重要的是因為好友穆時英就死在這個位子上，留下一個攤子，想繼承好友遺志，才情義相挺。這樣一個為了單純理想而奮鬥的人，在各種機緣下現身於一九二、三○年代的大上海，卻也無法自主地身陷，各方政治勢力的慘烈鬥爭中，最終將36年的生命付諸「魔都」上海，客死異鄉並蒙政治污罪。

劉吶鷗充滿傳奇的一生、他的璀璨夢景、悲劇命運，都令我們不勝感嘆之外，更可成為當今台灣社會的一個歷史借鏡。

●柳營劉家古厝

柳營劉家古厝建於西元1870年，房屋格居原屬［大厝九包五，三落百二門］ 格局現為［七包三式］四合院建築，厝頂蓋為台灣瓦地面均鋪紅磚佔地８００坪，當初的建材與工匠均由大陸海運過來，為台南縣數一數二的老建築。

劉家古厝代表的是柳營劉家的精神象徵，為劉家第六代祖為感念歷代先祖之偉績表慎終追遠之義，特建此祠堂追憶祀奉歷代祖宗。

劉家古厝建於1890年一座屋齡已高達百餘載的老四合院，不只是柳營劉家人祭祖用的祠堂同時也是原台南縣數一數二的老建築，劉家人雖然已經許久未住在此屋，但是仍然定時請人維護環境，因此就算宅院久經風霜仍舊保持得相當完整。

古厝的祠堂前有一片相當大的院子，平常都提供給鄉民們跳舞、打拳或是充當活動會場有時甚至是充當曬穀場使用。

在大院子的左側迎風而立著一隻赭紅色的大旗桿稱做舉人杆，舉人杆是緣於劉家7世祖高中舉人後藉著祠堂落成時，由官府在祠堂前豎立1對遠自福州飄洋過海而來的旗杆，原本舉人杆應是一對的但是右側的舉人杆在某日被雷擊之後只餘下的杆座。

在繼續深入祠堂之前可以往祠堂兩側的屋簷下多加觀察一下，會發現各有一個長相奇特的浮雕此二浮雕都是獅子啣著東西的造型，分別是右側屋簷的「獅啣八卦」與左側屋簷的「獅啣劍」浮雕，據說這兩個浮雕具有避邪的功用。

穿過了掛有[劉家宗祠]、[武魁]的兩扇匾額的門廳後，就算是真正的進到古厝內了，古厝是四合院風格的建築四面環牆，四周的裝飾相當豐富門框上窗框上都會滿了花草相當亮眼，如有多注意頭頂、腳下的話還會發現就連梁柱上甚至是柱腳都有雕刻、彩繪，古厝的最內側就是正廳了，正廳門楣掛有[文魁]匾額一面，之前提到的[武魁]匾額和這裡出現的[文魁]匾額分別代表的是劉氏先祖分別得過文、武舉人的功名，除匾額值得注意之外門口兩側的格扇門也相當醒目各個精雕細琢製做費時費工相當少見，正廳是作為劉家祠堂之功用奉祀全祖直系上下各神位之外也作接待賓客及民勇之住宿。