Shane's View

由於我是第一次到屏東縣佳冬鄉玩，

根本也不知道佳冬鄉有甚麼值得逛的地方，

好在我在佳冬車站蓋完「鐵道旅遊‧幸福一百」的紀念戳後，

由於距離返回高雄的火車班次還需要兩個多小時的時間，

於是我便從佳冬火車站往外走，

突然看到公路上有一個「蕭家古厝」的指示牌，

我這才發現，原來佳冬這個客家村落，

有著那麼豐富的歷史文物古蹟。

以下是真對我所造訪的歷史建築群的一些介紹

●「蕭家古厝」

位於屏東縣佳冬鄉的「蕭家古厝」係全省四大古厝之一。

其「五落五進」格局，可以稱得上是台灣最大且最完整客家古宅，

這建築同時也是內政部列入保護的三級古蹟。

目前的「蕭家古厝」原先因年久失修，導

致古厝的屋脊陷落、屋頂破漏、牆壁龜裂、木質屋架毀損等等。

為了避免古厝傾倒，在蕭家後代子孫與愛護古蹟人士積極爭取下，

文建會特別補助八千多萬元，於八十八年十月展開古厝修護工程，

因此才有今天完整的建築風貌。

根據蕭家後代子孫表示，

在清朝嘉慶年間，距今約一百八十多年前，

蕭家的先祖蕭達梅自廣東省梅縣渡海來台，

先居住在台南、打狗（高雄）、鳳山，

後來才遷至茄冬腳（佳冬鄉六根[村]定居，

並以釀酒為業，置產於此。

後來因為其長子蕭清華曾襄助大嚮營將軍李光撫番，

並因開發恆春、車城有功而知名，

之後又經營染布和米穀生意有成，富甲一方。

為思念廣東梅縣祖宅，不惜重金禮聘唐山師傅，

並自大陸買來建築材料，擴建富麗堂皇的房厝，

且建設工程一直到其孫蕭光明手上，才建蓋完工。

蕭家古厝與板橋、霧峰的林家花園及彰化的益源居，

並列為本省四大古厝。

其建築特色為「五落五進」的圍屋，

堪稱是本省罕見的「五落大厝」，是本省十大古蹟之一。

根據傳說，曾有地理風水人士研究過蕭家古厝，

認為此一古厝乃「上乘龍穴」所在地。

例如古厝正前方有大水塘環抱，宛如玉帶環腰，

前面明堂寬廣，並築有矮牆，

左右各種植綠竹一叢和奇花異草。

依地理，此一大池塘可做硯台水，

而二叢綠竹如同文筆聳立於案前，

正前方的三山國王廟也朝向古厝，

廟頂的燕尾脊猶如筆架，古厝左前方有一字亭，

右前方有一凍三層樓，形成旗鼓護應，

文房四寶齊全，文人學士應運而生。

因此蕭光明之子蕭世祥，受清朝皇上恩典，

回鄉應試，考中舉人第二名。

日領時期，蕭恩鄉任佳冬庄長，權勢顯赫，光耀門第。

子孫蕭道應為台大醫學院第一名畢業，曾任最高法院知名法醫。

其它如名醫蕭秀利，也曾任臨時省議會省議員。

蕭福應曾當選第四屆和第六屆鄉長。

還有醫學博士蕭秀河及空軍少將蕭全應等等，

真可謂應證了風水師所說的地靈任傑。

此外，蕭家古厝的「步月樓」，當年是蕭家書房，

樓前抗日的彈痕猶存，是佳冬鄉最完整的抗日古戰場，

足供後人憑弔，緬懷蕭佳先人守土衛國、

不畏日人欺凌的愛國精神。

蕭宅座東北向西南，屋宅空間格局完整，層次分明，

尤其前屋的水塘與竹叢更形塑它遺世獨立，傲骨的氣派，

加上四周圍的步月樓，惜字亭、學堂、

以及原馬鹿廄改建的洋樓，蕭宅的規模不小，

又由於其樸實、簡單的裝飾及細部作法，

更是強化了其客家住宅之印象。

蕭宅為一五堂大屋，依序為「門堂」，提供家族事務與會客空間，

「大堂」則祭祀蕭宅列祖列宗，「主堂」祭祀天地君親師，

「花堂」作用較為含混，「後堂」提供一般居家使用的空間。

藉由連貫的左右橫屋與門堂及後堂住家所圍成的「厝包」，

加上內圈、外牆的「從厝處理」，

還有屋裡通道口側的許多槍孔，

使蕭宅成為俱備良好防禦功能之客家自治體。

其空間佈局是一種回字形的圍攏式平面格局。

室內外空間緊密接合，全部面朝中央的內埕，

作開敞式的處理，一氣呵成。

並且利用植栽綠化，或運用漏明窗。

八卦門軟化空間的區隔方式，豐富不同空間的組合。

蕭家古厝的結構支撐系統，

普遍來說以使用硬山擱檁式結構支撐為主，

少數例外如門堂及大堂的前檐廊，

則以仿抬樑之結構形式作承接，

另外還有不同的是蕭屋在通樑上直接承接挑檐桁。

就屋頂的結構系統來說，其桁條之間的間距都很小，

而且所有的建築物皆不高，故結構可說是相當牢靠。

除蕭家古厝外，因蕭家在日據時期是當地望族，

當年為了招待日本官員蕭家在自宅外處空地蓋了一棟洋房，

據說當時台灣的第一棟空心磚洋房。

蕭家古厝地址：

屏東縣佳冬鄉佳冬村溝渚路150號 

●北柵門

北柵門自蕭家古屋沿溝渚路往北可到。

屋頂因為遇颱風倒塌，

後因村民整建後失去原貌，所以未納入古蹟。

不過該墻體上還鑲有蕭家在清朝25年時的「褒忠碑」。

●西柵門

西柵門原本被列二級古蹟，

但因為村民過度熱心整修，遂轉變成為三級古蹟。

西柵門最大特色是門額有泥塑彩繪浮雕，

中央寫有藍色的「褒忠」二字，是乾隆皇帝頒賜，

外側各雕繪一隻龍頭蝙蝠身怪獸，

門牆內還有一凹入的天公塔，將客家習俗表現無遺。

西柵門門牆二側有「褒雍粵域」、「忠著閩邦」的對聯，

由此可見佳冬先民當時就已經提倡族群和諧個觀念了。