悲欣交集─弘一大師的藝術成就－Shane's View

送別

長亭外，古道邊，芳草碧連天。

晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，地之角，知交半零落；

一瓢濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。

http://tw.youtube.com/watch?v=5UkT1AZlriA

送別

我想很多人都會唱這首「送別」，

也很多人都知道這首歌的歌詞是李叔同所寫的。

但或許有少數人可能不知道弘一大師和李叔同是甚麼關係？

〈各位朋友千萬別笑！真的有人問這樣的問題喔。〉

其實李叔同就是弘一大師，但弘一大師並非是李叔同。

我為什麼會這樣說呢？

因為在弘一大師尚未出家前，他就是清末民初著名的才子李叔同，

然而出家後的弘一大師，可以當下捨棄風塵俗世的情感與榮華富貴，

能夠專研以戒行著稱的律宗，以苦行憎的刻苦的精神和毅力修行佛法，

這種已經將自己歸於佛法，奉獻給佛法的精神，

當然已經非俗世凡人的那個李叔同了。

泉州開元寺李叔同的雕像

其實我很幸運，第一次讀弘一大師的傳記，

就是閱讀由陳劍慧居士所撰寫的「弘一大師」，

雖然後來我也陸陸續續看過不同人撰寫的其他相關傳記，

但還是認為陳劍慧居士寫的最好，

如今陳劍慧居士所寫的這本書的簡體字版本，

已由廣西師範大學出版，同時定名為：

「悲欣交集—弘一大師李叔同的前世今生」。

其實今天Uncle不是專門來介紹這本書的，

因為要真正了解弘一大師研究佛學的精神，

還是請大家去看他的傳記或是參考我文後所附上的網址資料，

因為他對於近代的中國佛教的貢獻，不是我三言兩語就可以說得完全的。

今天我要談的是弘一大師尚未出家時的的藝術成就，

也就是俗名為李叔同的藝術成就和其相關的故事：

李叔同在青年時期，曾是清末民初文藝界的閃亮巨星

他從家鄉天津到上海甚至留學到東京，

所經之處，眾人無不風靡於他的才情。

其實少年時期的李叔同在其家鄉即有文名，

十九歲移居上海後，更是結交一班文人雅士，共組城南文社，

除了鑽研書法金石，以詩歌互相酬唱外，

也常常和探詢香閨暖閣，過著風流才子的生活。

但是這種年少輕狂的行徑似乎隨著他自己的母親去世後為之結束，

他從此改名李哀，開始留學東瀛學畫。

在東京，他除了專精研習繪畫藝術外，

此外他亦展現了他在文學方面的天賦，

他的文章經常在當時日本的漢詩重鎮－「隨鷗吟社」的作品集裡出現，

此外他更擔任「音樂小雜誌」的主編，

並且還創造了中國現代戲劇史上第一個劇團－「春柳社」。

可以說處處展現出他在繪畫、文學和音樂方面等多方面的才情。

也因為如此，若將李叔同稱為藝術全才，其實也並不為過，

他是一個可以縱橫書畫、金石、詩詞、音樂和戲劇的藝術家，

他的才氣更獲得了當時眾多文人的欽佩。

但是我最敬佩他的，還是他的意志力以及對於自我要求的嚴謹態度。

這種意志力，我想這也跟他日後在佛學上能夠成就殊勝地功德有關。

在其赴日留學的期間，他幾乎謝絕朋友之間的交際應酬，

每天都很有規律的為自己安排了各訂的作息時間，學習功課，

也因為如此，在他還是學生的時候，

就在東京公演茶花女、黑奴籲天錄等劇，其演出備受好評，

這些都在在的證明了他的藝術天份以及後天的努力

在李叔同俗世的感情故事裡，

他與日本女子誠子的情感，始終為人津津樂道。

李叔同在東京上野美術學院上課時，

為了練習人體寫生，因此自己雇了一名模特兒，

那個模特兒就是是誠子，

誠子是音樂女子專科學校的學生，

因為家庭變故不得不從事模特兒工作，賺取金錢用來貼補家用。

由於誠子的音樂訓練及藝術涵養，

使她能夠很快的得以欣賞理解李叔同的才氣，於是兩人日漸生情，

當數年之後，李叔同學成歸國，誠子也隨叔同回到了上海。

歸國後的李叔同任教於浙江師範，

和其同校任教的夏丏尊兩人成為摯友，

（以前的國中國文的教科書中，就有夏丏尊敘述李叔同出家的事蹟）

就連後來成為著名畫家的豐子愷和音樂家的劉質平兩人，亦都是他的得意門生，

可以這樣說，李叔同在此正達其藝術的頂峰，

不料他竟因逢際會參聞佛法，而萌生轉頓入空門的決心。

這種毅然捨斷感情及俗世一切的決心，才是最讓人敬佩的！

其實我也喜歡閱讀心經或是金剛經，亦喜聞佛法。

但是假若我是當時的他，我想我應該也很難會放棄世俗的一切而選擇出家吧，

〈所以說，我到現在還是凡人，無法跳脫俗世的種種。）

也因此，就在李叔同三十九歲那年，

他正式在杭州剃度出家，法名演音，號弘一，

成為中興律宗的南山律宗第十一祖。

延伸閱讀

◎弘一大師生平簡歷：

弘一大師，生於西元1880年，1942年圓寂，法名“演音”，別號晚睛老人；生於天津，俗名李叔同，號息霜。

李叔同是我國近代史上著名的音樂家教育家、書法家、畫家、僧人。作為中國新文化運動的早期啟蒙者，他一生從事各種藝術活動，在音樂戲劇繪畫書法詩詞等藝術文化領域中都有較高的建樹。同時還培養了一大批優秀藝術人才。豐子愷、劉質平等皆出其門下。

李叔同1880年生於天津的一個進士鹽商家庭。小時候的他，知識面就很寬。少年時已擅長吟詩作畫，寫字刻印。（李叔同一八八○年農曆九月二十日生於天津。祖籍浙江平湖。幼名文濤，又名廣侯。先世是鹽商。父名李筱樓，為清進士，曾官於吏部，晚年亦耽禪悅。五歲喪父。及長，曾往隨北方名士嚴范孫、趙幼樓、唐敬嚴、王仁安遊，因之詩、文、書、畫、篆刻等造詣均深。時在清末，國政腐敗，他亦主張變法圖強，挽救中國。戊戌政變失敗後，有人指其為康梁同黨，於是天津不能留，便奉母南遷上海，與上海名士許幻園、袁希濂結為朋友。）1901年來到上海，在南洋公學讀書，是教育家蔡元培先生的學生。在讀書期間，李叔同仍然從事各種藝術活動。他文才超群，在“瀘學堂”的徵文比賽中曾三次獲首獎，深得人們的稱讚。

1905年至1910年間，他在日本東京上野美術專門學校學習西洋畫和音樂，成為近代中國第一位出國學習音樂繪畫的進步知識份子，同時也是我國最早學習西洋音樂的人。他除了學習作曲理論之外，還主攻鋼琴。在詩詞、書畫、篆刻；音樂、戲曲方面造詣甚深。曾創“春柳社”于東京，主演茶花女。

1906年李叔同在日本編輯出版了我國最早的一本音樂期刊《音樂小雜誌》，並且在國內發行。他創辦刊物的目的就是用音樂喚起民心，促進社會的進步和發展。在《音樂小雜誌》中，還刊登了他創作的三首歌曲《我的國》《春郊賽跑》和《隋堤柳》。

1910年3月，李叔同回到祖國，先後任教于天津上海，同時在《太平洋報》任音樂編輯。

1913年任浙江第一師範音樂美術教員，並兼任南京高等師範的音樂美術教學工作。其間加入過南社，為事有盛名的藝術家。

1918年到杭州虎跑寺出家，法名演音，號弘一。常居廈門南普陀及泉州承天、開元等寺。以戒行著稱，立志復興南山律宗，整理律宗著述，曾創設“南山律學院”。提出念佛不忘救國，救國不忘念佛，有《四分律比丘戒相表記》《南山律在家備覽要略》等佛學著述及《護生畫集》、《三寶歌》、《清涼歌》等傳世。出家後尤多以書法贈人，弘揚佛法。

1942年病逝于福建泉州開元寺。卒後被尊為重興南山律宗第十一祖。