我聽「王心心」用南管吟唱唐詩－Shane's View

將進酒〈李白〉

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回？

君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪？

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月﹔

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停！

與君歌一曲，請君為我傾耳聽：鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。

古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名！

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢？徑須沽取對君酌！

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！

http://www.wodeyinyue.com/playsong.asp?id=74537 王心心吟唱

靜夜思〈李白〉

床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。

http://www.13520.org/play/0/4864/52844.htm 王心心吟唱

月下獨酌〈李白〉

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。

http://www.wodeyinyue.com/playsong.asp?id=74538王心心吟唱

只要提到「漢唐樂府」這個南管劇藝團體和其創辦人陳美娥女士，

我想對南管藝術有興趣的人，很快都會聯想到王心心這個南管女王，

沒錯，王心心曾經擔任「漢唐樂府」的音樂總監，

而且還是「漢唐樂府」創辦人陳美娥女士的大嫂呢。

其實會知道王心心這個人，並不是從觀看「漢唐樂府」的劇藝演出認識的，

因為我在公視看到有關「漢唐樂府」的精采演出的時候，

王心心已經離開她的小姑陳美娥女士所創辦的「漢唐樂府」了。

與王心心的第一次照面〈我指的是音樂CD啦！〉，

是在萬華的「艋葛拾遺」二手書店裡，

因為當時一進入店裡就發覺店內的音樂很特殊，

後來仔細一聽才知道是南管演奏樂曲，

並且也同時發現架上陳列的音樂CD正是王心心的作品。

王心心目前是『心心南管樂坊』團長兼音樂總監。

王心心生長於福建南管的故鄉-泉州。

四歲就開始學習南管，不但精習指、譜大曲及各項樂器，尤以歌唱著名。

王心心曾任福建泉州南音樂團的專職樂師。

當年台灣兩岸政策剛剛開放時，

她就帶著父親的琵琶與對南管藝術的志業遠嫁到台灣來，

成為第一批所謂台灣的「中國新娘」，並擔任「漢唐樂府」的音樂總監。

後來她與小姑，也就是漢唐樂府的陳美娥女士分道揚鑣後，

王心心自立門戶，成立了「心心南管樂坊」，

成軍五年來，頗受好評。

除了國內的劇藝演出外，也將表演市場拓展到國外，

分別曾受邀於法國「亞維農藝術節」，比利時「法蘭德斯藝術節」，

荷蘭「東亞之音」，法國及葡萄牙「東方藝術節」，法國巴黎小艇歌劇院，

美國「紐約中華新聞文化中心」等全世界近百場演出。

並在1995年榮獲行政院新聞局「金鼎獎最佳演唱獎」，

2004年以《靜夜思》獲金曲獎最佳民族音樂專輯並入圍最佳製作人。

現除致力於『心心南管樂坊』的劇藝演出推廣外，

同時也在台灣大學音樂學研究所擔任講師，傳承南管藝術。

王心心在她出版的音樂專輯「靜夜思／王心心唐詩南管吟唱」的廣告文案裡，

曾經說過：「南管是我的搖籃曲」這樣的話，

簡直是一語道盡了她與南管深厚的因緣。

我總覺得聆聽她的南管演出，會讓人有種莫名的感動，

彷彿當時整個時空都隨著她的演出魅力，完全靜止在那古早悠遠的年代中。

也就因為這樣，這位當代最重要的南管音樂家，

還曾被世界媒體報導讚譽為「最具有東方古典美的演唱家」。

老實說，我會開始喜歡南管音樂，並非故作風雅，

而且我本人也非自幼習樂之人，而且更加糟糕的是，

我在高中時還曾被音樂老師譏笑為「音癡」過呢。

我只是被南管那種富有傳有傳統的吟唱風格給深深的迷住了，

尤其聆聽王心心以南管吟唱唐詩，

那種再現唐人聲腔音韻的氛圍，更是讓我嚮往。

想想看，從小到大，背誦了多少唐詩，

但是用所謂的標準國語朗誦出來，即使朗誦者融入更多的情感，

總會讓人覺得還是少了那麼點味道似的，

原來那個味道就是標準古音的聲腔音韻阿，

因為古人所作的詩詞，很多作品是可以讓人吟唱的阿，

不然，否則哪來的樂府詩阿。

透過王心心的泉州南管古音所詮釋的唐詩，

那才叫做真正的唐詩阿！

王心心部落格：以心交心

http://tw.youtube.com/watch?v=4yoOyDNoenI 王心心她與南管一樣優雅的

延伸閱讀：

◎王心心〈資料引自「心心南管樂坊」〉

自小生長於福建南音的故鄉-泉州。1984年，以術科第一名的成績考入福建藝術學校的南管專科，以優異的成績畢業後，旋即被網羅進入福建泉州南音樂團。在學及在團期間曾獲中國大陸「全國曲藝新曲目」三等獎、「通美盃」全國盒式磁帶銀榜獎、華東六省「紅燈盃」歌曲大賽最佳演唱獎以及「福建南音廣播大選賽」第一名。

1992年來台定居，擔任漢唐樂府音樂總監及首席樂師，隨漢唐樂府訪遍世界各國著名大學與重要藝術節。1995年獲得行政院新聞局「金鼎獎」最佳演唱獎；今年也以《唐詩南管新唱─靜夜思》專輯穫得金曲獎最佳專輯獎項。

心心的演唱音質文正，曲容嫻雅，韻情深邃，動人心絃，頗富古典歌樂婉約淳厚之典型。更難能可貴的是她教學經驗豐富，教學方法清晰而有系統，讓有心了解及學習南管音樂者，能由淺入深地，以最有效率的學習方式掌握唱奏南管音樂的知識，是國內不可多得的南管音樂家與教學研究者。2002年，創立「心心南管樂坊」，以傳習推廣南管音樂為首要目標。

◎南管

「泉州絃管」又名「南音」、「南樂」，流行於泉、廈、金門、臺灣及南洋諸島等泉州人聚集之地。在臺灣，一般稱之為「南管」，來和皮黃系統的「北管」區別。南管主要以泉州話傳唱，或曰「泉腔」，與崑腔同屬南曲系統之曲牌音樂。細分其流派，還有「泉州」和「廈門」兩種，其實兩者的差別並不大。南管的源流，有人可以追溯到唐、宋，甚至上及魏、晉，不過這些意見爭議仍多，在此姑且不論。但是我們所看到明刊的南管唱本，和今天所唱的歌詞並沒兩樣，所以要說南管音樂至少在有明一代即已定型，是沒有什麼問題的。

臺灣的南管，早期隨泉州移民傳入，遂在臺南、鹿港等地，產生了歷史悠久的館閣（社團），像鹿港雅正齋，可能就已經存在兩百多年了。南管曾在日據時代到民國四、五十年代風行一時，今日則大不如前了；不過，在泉州附近，南音館閣仍然相當活躍。

廣義的南管音樂，包括梨園戲與坐部清唱兩大傳統，兩種風格很不一樣。在台灣一般談論到的南管，大半屬於後者，也就是一般狹義的南管。

『南管』的名詞解釋其實還有另外一種說法，提供給您做個參考："今人對『南管』一詞的印象十分混淆，甚至曲戲不分。事實上，『南管』就是一種音樂的名稱，而且是在台灣對北方傳來的北管音樂所做的特殊對稱。它是我國閩南地區的古樂，原來並不稱為南管，而是依其特性與使用樂器，陸續有『絲竹』、『弦管』、『五音』、『南音』、『郎君樂』、『郎君唱』等等名詞；在閩南及東南亞一帶，都因為它以弦樂器琵琶為主奏樂器，因此大部分都稱『絃管』，『南管』實在只是在台灣的特稱，亦可算是『南管』沿革演進後的一項結果。"