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貴德街的歷史建築

○陳天來故居〈「錦記茶行」〉

陳天來於1872年出生於大稻埕，

陳家原本從事木炭買賣，專門供給茶行烘茶之用，

後來看好茶業獲利遠景，在光緒17年(1891)那年，

甫才20歲的陳天來，創立了「錦記茶行」，

從事茶葉製造買賣，並適時把握了南洋的商機，

將茶葉銷往東南亞各地，事業經營有成，終成為鉅富。

陳天來在當時的大稻埕商界可以說是呼風喚雨，

他本人曾擔任「台灣茶商公會」會長，

並曾為了廢止「茶葉稅」而積極奔走，

憑藉著他和日本政府當局的良好關係，

經過一再努力溝通後，終於獲得日本總督的允諾，

從此以後因製茶免稅，大大降低了成本，

對台灣茶葉的產銷的助益很大，陳天來時在功不可沒！

陳天來致富之後也曾投資劇場，

分別在1923年創辦「臺北永樂座」，

以及1935年成立「臺灣第一劇場」，

這兩座劇場都曾在大稻埕風光一時。

當然啦，經過歲月及歷史的演變，

如今這兩座在日治時期台北僅有的台灣人「專屬」劇院，

也早已經因沒落而拆除，改建成商業大樓了。

位於台北市貴德街七十三號的古宅，

是茶商陳天來的故居：「錦記茶行」。

這座傳奇建築外觀氣派華麗，

外人向來一直不曾窺見室內的廳堂。

整體建築為仿歐式建築的古典立柱、大拱廊，

建築用料不僅施工精良，也很忠實的反映當時的時代風格。

這座建築物大約是在1923年完成興建的，

從當時的地理環境來看，

往前可遠眺淡水河，視野遼闊，

背後則連接迪化街，商業貿易非常便利，

可以說是最佳的黃金地段。

當初建蓋這棟錦記茶行，

主要是用來經營茶葉貿易和商務聚會用的，

一樓的空間作為茶葉交易之用，二樓做為茶商招待所，

三樓則是私人的起居生活空間，

其中二樓特別留出寬闊的陽台，如今雖已有高樓阻隔，

不過當年從這裡放眼遠眺，一望無際，

淡水河上的帆影點點，盡入眼前，

很多達官貴人常常在此茗茶飲酒。

○「李春生紀念教堂」

沿著貴德街一路向前行，在貴德街與西寧北路86巷的交會口，

可以看到一棟磚紅色外牆的禮拜堂，

這棟建築物就是「李春生紀念堂」，

〈這裡原本是劉銘傳時代的郵政支局的舊址〉

是李春生的後人為了紀念他而興建的。

這棟教堂的造型十分奇特。

整棟建築物的外觀，就像人的臉龐一般，

兩個牛眼窗像眼睛，上頭還有眉毛的裝飾，

中間的長方形窗戶是鼻子，

而進出教堂的入口處，就像是嘴巴，

這棟建築雖然經過三次的整修，

迄今仍保有日治時期的建築風格

李春生是福建廈門人，1838年出生，

幼年因家境貧困而失學，從小幫助父親撐船擺渡為生。

後來因為李春生自幼就信奉基督教，

跟著洋教士學會了流利的英語會話，

在15歲時，他的父親送他到廈門的錢庄當伙計，

由於經常和外國人往來，李春生因此學會了英文和商業經營。

後來李春生離開廈門，來到台灣的洋行擔任「買辦」，

那時候的台灣仍是屬於點煤油燈的年代，

李春生曾進口煤油，賺了一筆錢。

後來他與英國商人杜德合作，經營茶葉產銷，

將台灣的茶葉拓展到歐美市場，因此迅速累積了更多的財富，

在他的經營下，茶葉一躍成為台灣北部的出口大宗，

從此帶動了北台灣的經濟發展，

因此有「台灣茶葉之父」的尊稱，

當時外商和本地人若有摩擦糾紛，也都經常借重他來居中調解。

李春生從事國際貿易之餘，

也同時也參與了北台灣的各項重大建設，

當時臺北建城時，他不但捐獻巨款，

且還擔任臺北城的建築委員，實際參與了督造工程。

劉銘傳興建台灣第一條鐵路和闢建貴德街等相關建設時，

李春生也都曾經非常積極的響應。

李春生是虔誠的基督徒，事業有成後．積極協助教會，

位於甘州街「大稻埕長老教會」，則是李春生獨資興建的禮拜堂。

而中山南路、濟南路口的「濟南基教長老教會」，

也是李春生所捐建的。

也難怪他的後世子孫，會用他的名義，為他蓋立紀念教會。