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為了消耗去年沒有休完的假期,


昨日請了一天休假,


也不知道要到哪裡去,


突然想到,


前幾天已經答應了要跟以前同事聚餐的約會就也在週三的晚上,


也就是意味著我不能跑太遠,


因為晚上得趕回市區。


由於天氣還是有點冷,


加上上次去宜蘭礁溪泡湯時,


因男眾浴池裡有人,


我無法拍照!


想想週三並非星期例假,


搞不好只有我一個人而已。


或許可以將裡面設備拍下來。


於是我就出發囉!


 


搭乘電聯區間車,


一站一站停停開開,


反正手上有書可以看,


也不會覺得時間過的慢,


等到接近中午的時候,


火車剛好停靠瑞芳站,


這時候有一兩位歐巴桑挑著擔子上車,


當火車開動後,人都還沒做定位,


她們就已經開始在兜售一些海帶、海藻之類的商品,


我想她們應該是一大早將這些小農漁產品挑到瑞芳鎮的市場去販售,


在車上兜售的是市場沒賣完的東西,


趁著回家的途中便宜的出清存貨吧!


後來這幾位歐巴桑分別在大溪等宜蘭沿海的小鄉鎮下車。


看著他們在寒流中挑著擔子做生意,


心裡真的有點不忍!


沿路上心裡一直想著,


有時候在職場上偶而因心情不好,


多少都會在心裡有些抱怨!


但是我每次看到些鄉鎮的歐巴桑或是阿嬤,


為了生活還是每日頂著烈日雨曬的出門做生意!


看到這種辛苦的情形,就會為自己的抱怨感到不好意思!


 




                                                                                                                                這是冷水池


 


抵達礁溪後,


已經接近下午一點了!


顧不得吃中飯,


就直接往「湯圍溝公園」溫泉走去!


賓果!


真的耶!


男湯裡果然只有我一個人,


機會難得,我也顧不得脫衣服,


拍照先!否則等一下有人進來,


我就沒得拍了!


不過後來我才知道我多慮了!


因為在我泡湯的一個小時左右之中,


真的就只有我一個人,


羨慕吧!


一個人獨享六十幾坪的和風溫泉!


真是舒暢阿!





                                                                                                                    檜木浴池


 


礁溪「湯圍溝公園」溫泉小檔案:


整體感覺就是很日式,官方說明"由日本象集團公司設計,庭園景觀則由日本高野規畫,斥資9千多萬元


興建,占地將近1公頃,自然湧出的溫泉溪流、挑高的檜木風呂建築,環境十分優美"


在這座溫泉公園中,除了有一條自然湧出的溫泉溪流及公園景觀設施,免費讓民眾入園參觀之外,內部


還設有以檜木挑高建材為主的泡湯空間,並分為男湯及女湯兩處,讓民眾在泡湯時,別有一番情趣。


票價:80元


 


 


                                                                               造型簡潔環境優雅


 


宜蘭縣礁溪鄉簡史:


在四百多年前,漢人還沒有進入宜蘭開墾時,當時的文化、語言較薄弱,礁溪也 沒有一個全稱的地名,僅知礁溪的平地多是平埔族噶瑪蘭與近山原住民居住,據 宜蘭縣誌記載,濁水溪以北到頭圍烏石港南側,有廿社的原住民,住在礁溪平地的原住民就有七個社的聚落。礁溪的開發是隨著吳沙及漳泉粵三籍墾荒居民前來而 墾植的。


吳沙與墾民在清嘉 慶元年(西元一七九六年)進入烏石港後,一路往南墾荒,先後建立頭圍(頭城 )、二圍( 頭城鎮二城里 )、白石圍(礁溪白雲玉石兩村),墾拓到了礁溪時,看到被 山谷環抱的土地,因為缺乏水源,漳泉籍墾荒先民就隨口就以『早坑』稱之,後 來的人也跟著說『礁坑』,與礁溪現今閩南語發音有點類似,據說是礁溪最早地名的由來。


據蕭竹友的一本遊記『甲子蘭記』記載:『二圍的附近有山,叫擴仔山, 西南過了白石圍、湯園到三圍,三圍附近有坑,因為終年乾旱,叫『旱坑』或『礁坑』, 西南過溪,可以抵達四圍。』其實,礁溪的最早開墾可回溯到一七七二年,住在漳州南靖萬安杜的林元旻、林元火、林元辨、林元道四兄弟與族親渡海來臺,到 礁溪淇武蘭杜附近開墾,最多戶口數曾達到五十三戶。


吳沙進入宜蘭開墾後的第八年 ,也有漳州平和縣附鳳社后巷第十三世林應獅宗族率領墾民,並請銅山東城關聖帝君神像隨他們渡海來臺灣,由草嶺古道進入宜蘭,看到礁溪背倚五峰旗山,是 一塊『黃蜂出巢』的靈地,便在桂竹林(今六結村)及淇武蘭兩聚落定居,並集資 為關公建蓋茅草的廟宇,就是今天的協天廟前身。


一八一二年噶瑪蘭設治,才有礁溪庄,屬於淇武蘭堡管轄,接著日本人占領臺灣 ,但四處有義軍反抗,為了安定地方,把礁溪改為辦務支署,直到一八九七年臺 灣政制改革,辦務支署裁撤設礁溪警察官吏派出所,把原稱的淇武蘭堡改為四圍堡,一九二○年才撤銷四圍堡改為礁溪庄,當時的官署庄役場,就在現今協天廟對 面的市場,也將原屬頭城庄管轄的白石腳頂下二保、王通塭畫為礁溪庄管轄,使 礁溪庄轄管的共有廿保,由警察管理,也奠定礁溪鄉現今行政區域的範圍一九四六年臺灣光復的第二年,才由庄改為礁溪鄉,一九五○年宜蘭縣設縣,礁溪成為宜 蘭縣十二鄉鎮市中最有名的一個鄉。


現今的礁溪早已不再是先民眼中的『旱坑』 ,鄉內主要河川有七條,猴洞坑溪、十一股溪、湯圍溪、林尾溪、得子口溪、大礁溪、小礁溪,這些河川因為高山陡峻,溪水湍急,又處於火山帶地型,呈現特 有的溫泉、瀑布、湖泊、山景等美麗多樣景觀。


溫泉是礁溪天然資源,溫泉湧泉 區占地約八十五公頃,早在吳沙開墾蘭陽時就被先民挖掘發現,並築圍觀賞沐浴, 稱為湯園,喜好溫泉的日本人前來時,開始作為商業用途,以溫泉為號召,先後開設樂園、圓山、西山等三家溫泉旅館,溫泉才逐漸與礁溪畫上等號。


除溫泉 區之外,礁溪鄉可用山區、低窪地區及水田區來分,沿鄉境西邊海拔二百 至五百公尺以下的山區,大部分開墾種植農作物;五股段、大塭段及白石腳東邊綠 低窪地區低於海平面,農耕常遭水淹沒,因此早期盛行養鴨,目前大半闢為養殖 ;水田區約占礁溪平原面積一半以上,以稻作種植為主。


今日的礁溪在整體大環境的影響下也似乎在沒落當中,從旅館業日益消條的現象 便得以窺知一二,然而溫泉農業卻也為這個小鄉鎮帶來一絲希望,只是相關單位 應積極加以輔導,不要讓珍貴特產只能淪為假日省道旁的廉價商品,這不啻是礁溪的一大損失,也對未來整體形象的塑造有極其負面的影響,衷心期盼未來的礁 溪能開拓出小北投的第二春。


 




                                                                  裡面有更衣室及寄物箱〈化妝鏡的人影是我啦!〉


 




                                                                                        和風泡湯不亞於五星級飯店的規劃喔

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