昨晚在誠品書店買了幾本書，
回家後，便迫不及待的拿出美食專家敖幼祥所寫的「滋味」一書閱讀，
由於是晚上深夜時分，躲在床上邊看內容所寫的美食邊流口水，
差點衝動起床去廚房煮消夜來吃呢。
其實我這個人，
或許是水瓶座天生帶來的性格吧，
從小就很好奇，也很好學，
所以從小就養成喜歡閱讀的習慣，
而且幾乎甚麼書都看，
所以累積四十餘年的功力後，
好像每一種事物都略懂一點。
讀完書，進入社會做事後，
由於工作職務的關係，
一直跟廣告、行銷等相關行業有著極為密切的接觸，
所以舉凡吃喝玩樂的訊息，我似乎都很關注。
這一兩年又因為兼任了關係企業旅行社的工作，
所對在旅遊方面更是蒐集了很多資料，
再加上本人對於電影的喜好，
所以我在部落格上寫的文章，
除了自己的一些生活心得外，
幾乎都不會超出電影介紹，旅遊景點、美食和閱讀心得等範圍。
所以過去朋友曾鼓勵我參加華人部落格競賽時，
我每次都要為了自己部落格的特性的選項苦惱，
因為我實在找不出比賽辦法中所列出的那些選項，
跟我自己部落格的特性完全可以吻合的，
所以兩次參選，都只能牽就規則，點選一個較可能接近的選項參賽，
雖然連續兩次參賽都榮獲入選的榮譽，
但始終都無法更上一層樓，略顯遺憾！
後來想想，反正當初開始建立自己的部落格，
原本就沒有圖些甚麼？
所以後來再也沒參與任何類似的競賽了。
因此我的部落格裡面，
現在還是繼續PO著自己喜愛的興趣和一些雜七雜搭的話題。
隨著行銷環境和手法的翻新，
以前對於這些專業的人士皆以「專家」的名義稱呼，
如購物專家、時尚專家、理財專家等。
如今這「專家」個這一個名詞，也有了更加時髦的稱呼了，
我們大家都開始叫他們為「達人」了。
如旅遊達人、美食達人、理財達人….等。
很多朋友有時候因為看了我的一些文章介紹後，
也曾私底下叫我過某某達人。
但是我深知，以我現在的功力，有待加強之處尚多，
哪有可能擔待起這個「達人」的稱謂。
充其量我只能稱作好奇達人，
因為我每樣事物都很好奇，都很想多懂一點而已。
戰國時代的諸子百家，有所謂「雜家」的分類，
我想我若勉強要為我自己部落格文章內容做一個分類的話，
那我應該只能自許為「雜家」吧！
部落格裡的一千多篇的文章內容，姑且就叫做「雜說」吧！
值此寒冬，略沾先秦諸子等先賢們的光，
單純只為博得諸位好友一笑，
絕無褻瀆諸子百家們的意思。
延伸閱讀
○「雜家」
雜家是先秦時代學術思想中的九流十家之一。
雜家之所以為雜家，是因為雜家不具有原創思想，而以取各家所長，避各家所短見長。雜家以《呂氏春秋》及《淮南子》為代表作。雜家的學者本身並不自認為自己是雜家，以目前所知的資料來看，此一名稱是班固在《漢書˙藝文志》中最早提出的，《漢書》中說：「雜家者流，蓋出於議官。兼儒、墨，合名、法，知國體之有此，見王治之無不貫，此其所長也。」，並著錄雜家著作二十種四百零三篇於其後。《隋書·經籍志》亦著錄雜家著作九十七部二千七百二十卷之多。紀昀在《雜家類敘》中則認為「雜之廣義，無所不包」。胡適說︰「雜家是道家的前身，道家是雜家的新名。漢以前的道家可叫做雜家，秦以後的雜家應叫做道家。」
由於中國哲學在於春秋戰國後漸少原創，並由於項羽火燒秦宮之舉，使得許多思想的經典付之一炬，在其本源殘缺不全之下，多數的思想家往往向不同的諸子各家裡取法，而不再執著本源，故自漢以後，九流十家幾已都算是雜家，不復原貌。
PS：本篇文章圖騙取材於網路
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